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ルイ・ヴィトン財団

突然の覚醒

Zhang Huan

この大きな仏頭の彫刻(2006年)は地面に砕けて横たわり、重い上部がわずかにずれて閉じた目と、灰をまとった荒い顔立ちの上に乗っています。灰と鋼で形作られたこの作品は、儀式的な焼却や工業廃棄物に結びついた素材を用いています。砕け、重みを帯びた顔は、現代の仏教美術が無常と、精神的理想と物質的崩壊との緊張にどのように向き合っているかを示しています。

オテル=デュー

苦悶する罪人たち

Rogier van der Weyden

[最後の審判の祭壇画](1445~50年)のこの細部は、地獄の光景をいっそう強烈に表している。裸の人々が暗い炎の中へ落ち込みながら身をよじり、ぶつかり合い、その手足は混沌とした結び目のように絡み合っている。張りつめた筋肉とゆがんだ顔は、恐怖と絶望のさまざまな表情を緻密に描き出している。オテル=デューの患者や介護者にとって、このような生々しいイメージは、罪や悔い改め、そして救済の不確かさへの意識をいっそう鋭くした。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

インド系アメリカ人の情景

Luis Alberto Acuña

裸の孤独な騎手が馬にまたがり、森の小川の水を飲み、豊かな熱帯の風景に浸っている。アクーニャの絵画(1950〜60年代)は、先住民と自然界との太古からのつながりを呼び起こし、神話的かつ象徴的な要素を織り交ぜて、調和と孤独、そして祖先の存在感に満ちたビジョンを描き出している。

ボテロ博物館

画家とそのモデル

Fernando Botero

フェルナンド・ボテロの《画家とそのモデル》(1984年)は、伝統的な画家とミューズの関係をユーモラスに覆しています。作品には、画面を支配するふくよかな裸のモデルが描かれ、その背後で画家はイーゼルの陰に小さくかすみ、手にパレットを持ってこちらをのぞき込んでいます。この遊び心ある逆転は、権力、美、そして作者性というテーマを浮かび上がらせ、肉体的な豊かさを皮肉と愛情を込めて称えています。ボテロの作品は、芸術創造の本質とその中での役割についての省察を促します。

ダリ劇場美術館

若き美少年を死に至らしめる柔らかな時計

Salvador Dalí

ダリが1971年に制作したこの絵画は、時間と死をめぐるシュルレアリスムのテーマを探求している。溶けた時計に覆われた生気のない若者は、理想的な美の崩壊を象徴している。宙に浮かぶ人物や燃え上がる空が夢のような悲劇性を高め、古典的理想の崩壊に対するダリの関心を反映している。この作品は、容赦なく過ぎゆく時間とその人間存在への影響に対する彼の執着を強調している。

明日の博物館

ふくらんだ星

Frank Stella

アメリカ人アーティスト、フランク・ステラによるこの金属彫刻は、2016年にリオデジャネイロの「明日博物館」の前に設置されました。放射状に伸びる突起と鏡面のような平面がまばゆく輝きます。星のような形は宇宙論や知覚を想起させ、空間と物質、人間の想像力の相互につながる関係についての思索を促します。

ファルネジーナ荘

キューピッドと三美神

Raphael

このフレスコ画(1518年)でラファエロは、美・魅力・喜びを体現する三美神とともにキューピッドを描いています。場面は、プシュケの神話に欠かせない、愛と神の恩寵の調和を表しています。ジョヴァンニ・ダ・ウディネによる植物の花綱で縁取られ、神話とルネサンスの優雅さと豊かさの理想が融合しています。

アンブロジアーナ絵画館

パヴィリオンの聖母

Sandro Botticelli

このテンペラ画(約1493年)は、豪華な赤い天蓋の下で、天使たちに助けられながら幼子イエスを礼拝する聖母マリアを描いています。ボッティチェリは、霊的な親密さと宮廷的な優雅さを融合させています。開かれた書物と花のシンボルは神の英知と純潔を想起させ、天幕は人間の間における神の住まいである幕屋を連想させます。

サン・フランシスコ大聖堂と修道院

最後の晩餐(クイ付き)

Diego de la Puente

デ・ラ・プエンテが1658年に描いたこの絵画は、スペイン植民地美術とペルー文化を独自に融合させています。イエスと弟子たちが、子羊の代わりに地元の珍味であるクイ(テンジクネズミ)を食べている様子が描かれています。この置き換えは、カトリックのイメージがどのように現地の風習に合わせて変化したかを示しており、植民地期ペルーを形作った視覚的・文化的な混成の明確な例となっています。

パラッツォ・ボルロメオ

川の幻想的な獣のタペストリー

Michael Coxcie

このタペストリーは、コクシーの下絵に基づき、フランドルの工房でブリュッセルにて制作されたもので(約1565年)、混成獣や蛇が生い茂る川辺の風景の中に描かれている。自然の荒々しさと道徳的寓意へのルネサンス期の関心を反映し、神の秩序がもたらされる前の罪と混沌を象徴している。

サンタ・マリア・イン・アラチェーリ聖堂

聖ベルナルディーノ(細部)

Pinturicchio

この細部(1484~1486年)で、ピントゥリッキオは、開かれた書物を手にした聖ベルナルディーノを描いており、その書物には PATER MANIFESTA NOMEN TUUM OMNIBUS([父よ、み名をすべての人に現してください])と記されています。彼の掲げた指は天を指し、イエスの聖名をあがめ、社会的不和の中で平和を広めるという彼の使命を象徴しています。

近代美術館

不正義の寓意的肖像

Dustín Muñoz

力強い作品《寓意的な正義の肖像》(2018)で、ムニョスは仮面をつけた裁判官を、混沌の上に腰掛けさせ、金の延べ棒と空の天秤を量り比べる姿として描いている。彼の木槌とガスマスクは、制度としての盲目さと道徳の堕落を示している。キャンバスにアクリルで描かれたこの作品は、不正義がシステムとして存在し、真実を封じ、人命よりも富を優先することを告発している。

ボルゲーゼ美術館

聖アンナと聖母子(マドンナ・デイ・パラフレニエリ)

Caravaggio

この大胆な祭壇画(1605~06年)は、聖母マリアが幼子イエスを導き、原罪の象徴である蛇を踏み砕かせる場面を描いています。聖アンナは厳粛に見守り、世代を超える恩寵を想起させます。カラヴァッジョの写実性とキアロスクーロにより、この聖なる場面には人間的な感情が吹き込まれ、サン・ピエトロ大聖堂での短い展示の間に畏敬と論争を呼び起こしました。

ボルゲーゼ美術館

ゴリアテの首を持つダビデ

Caravaggio

この不気味な構図(1609~10年)は、カラヴァッジョ自身をモデルにしたゴリアテの切り落とされた首をダビデが手にしている様子を描いている。勝利ではなく、漂うのは悔恨の気配である。強烈なキアロスクーロ、心理的リアリズム、そして道徳的な曖昧さによって、この聖書上の勝利は、罪悪感や死、内なる苦悩についての瞑想へと変えられている。

美術宮殿

マヤの冥界

Rina Lazo

この壁画(2019年)で、ラソはポポル・ヴフの視点からマヤの冥界シバルバを再解釈している。英雄双子は川を渡り、神々は犠牲と欲望を見守り、精霊たちは聖なる景観をさまよう。神話と記憶を織り交ぜながら、アーティストは政治的なビジョンと祖先の知恵を融合させ、マヤの宇宙観への最後の賛歌としている。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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