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カラヴァッジョのローマ時代

いばらの冠を授けられるキリスト

Caravaggio

この絵画(1602~1604年)は、十字架刑の前に辱めを受けるキリストを描いている。いばらの冠をかぶせられ、縛られた彼は、兵士たちが手に葦を無理やり握らせ、王としてあざける中、沈黙の苦しみに立ち尽くしている。カラヴァッジョの厳しいキアロスクーロは壮麗さをそぎ落とし、むき出しの残酷さとそれに対置される尊厳を示す。この作品は、権力の暴力と信仰の持久力を観る者に突きつけている。

サンタンジェロ城

獣たちのグロテスクな幻想

Perino del Vaga, Rietti Domenico

このフレスコ画(1545~46年)は、虹のようなアーチの中に、混成の獣や翼を持つ生き物、ネコ科の捕食者、そして遊ぶプッティ(幼い天使のような子どもの像)が、淡い地色の上に配置されている様子を描いています。画家たちは、古代遺跡で再発見されたローマ趣味のグロテスク(幻想的な装飾モチーフ)を取り入れています。その密度の高い幻想表現は、ルネサンス期の宮廷がこのようなイメージを用いて、壁を想像力あふれるスペクタクルへと変えていったことを最もよく示しています。

ミラノ大聖堂

皮をはがれた聖バルトロマイ

Marco d’Agrate

この不気味な聖バルトロマイ像(1562年)は、生きたまま皮をはがされた殉教者が、自らのはがれた皮をマントのようにまとっている姿を表しています。解剖学的な精密さは、人間の身体へのルネサンス期の関心を示し、穏やかな表情は肉体的な苦痛を超えた精神的な忍耐を想起させます。

美術宮殿

カタルシス(部分)

José Clemente Orozco

この爆発的な壁画の一部(1934年)は、戦争と欲望、革命をひとつのけいれんのようなうねりに融合させている。ぶつかり合う拳やライフル、機械が、身体を押しつぶして混沌へと変える。裸の女は暴力と道徳的堕落の両方を想起させ、その背後では炎と抗議が渦巻く。オロスコは近代を地獄の炎として描き、破壊を通してのみ真実が現れると示している。

マヌエル・フェルゲレス抽象美術館

《ロス・ディスパラテス》連作より「忠誠」

Francisco Goya

フランシスコ・ゴヤによるこのエッチング(1815~1823年)は、[ロス・ディスパラテス]連作の一部であり、混沌と不条理をテーマとしている。グロテスクな人物像を特徴とし、盲目的な忠誠や愚かさを示唆し、スペインのフェルナンド7世治世の動乱の時代を映し出している。ゴヤが用いたアクアチントとエッチングの技法は、劇的なコントラストと質感を強調し、当時の社会的・政治的激動に対する暗い批評となっている。

ルイス・アルベルト・アクーニャ博物館

十字架降架

Luis Alberto Acuña

アクーニャは1950年代半ばに、キリストの遺体が十字架から降ろされる瞬間を、深い感情と共同の悲しみをもって描いている。構図は、あらゆる年齢や背景を持つ人々の姿でキリストを取り囲むことで、悲嘆の中の連帯を強調し、人間の苦しみと慈しみの普遍性を浮き彫りにしている。

神話の壺:ジャッタ国立博物館の英雄

ヘスペリデスの園

Lycurgus Painter

このアプリア地方の赤像式ボリュート型クラテル(紀元前360~345年)は、大地の女神ガイアから贈られた黄金の林檎を守る乙女たちと、聖なる木に巻きつく蛇ラードーンを描いている。ヘラクレスは最後の功業として、これらの林檎を持ち帰る任務を負う。この場面は、危機に打ち勝つ英雄の勝利を象徴し、古代ギリシアにおける試練と勝利というテーマを反映している。

シャンティイ城

クレオパトラとしてのシモネッタ・ヴェスプッチ

Piero di Cosimo

この絵画(約1480年)はディ・コジモによるもので、シモネッタ・ヴェスプッチがクレオパトラとして描かれ、首には毒蛇が巻きついています。彼女の死後に制作され、1476年に23歳で亡くなったヴェスプッチの美しさを称えています。横顔の構図はメダルの肖像を思わせ、蛇は彼女の結核による死を象徴している可能性があります。穏やかな風景と空が彼女の幻想的な存在感を高め、この作品を感動的な追悼画としています。

アンブロジアーナ絵画館

幼子キリストへの礼拝

Workshop of Domenico Ghirlandaio

このトンド(約1485~1490年)は、地上にへりくだって横たわる幼子キリストを、マリアとヨセフが礼拝する様子を描いている。石棺のような飼い葉桶は彼の受難を予示し、牛とろばは主を認める動物についてのイザヤ書とハバクク書の預言の成就を示している。場面は親密さ、謙遜さ、そして宇宙的な救いを結びつけている。

神話の壺:ジャッタ国立博物館の英雄

クレタの雄牛の捕獲

Lycungus Painter

ヘラクレスはクレタの雄牛と組み合い、突進するその動物の角を押さえ込んでいる。一方、アテナと若い従者は、様式化された木々の間に静かに立っている。この場面は、王ミノスが約束したいけにえをささげなかった後にポセイドンが送りつけた雄牛を征服するという、彼の第七の功業を表している。このアプリア地方の赤像式ボリュート・クラテル(混酒用の大杯)(紀元前360~345年)は、神々の監督のもとで発揮される人間の力のドラマとしての神話に対する南イタリアの関心を反映している。

カラヴァッジョのローマ時代

「ホロフェルネスの首を斬るユディト」(細部)

Caravaggio

《ホロフェルネスの首を斬るユディト》(1598年頃)のこの劇的な場面では、アッシリアの将軍ホロフェルネスが最期の瞬間にもがき苦しみ、ユダヤ人の未亡人ユディトが致命的な一撃を加えます。カラヴァッジョは、ゆがんだ表情とベッド一面に飛び散る血しぶきによって彼の恐怖をとらえ、ユディトの手は決然と彼を押さえつけています。この生々しい描写は物語をその核心へと凝縮し、激しい即時性をもって「暴政に打ち勝つ徳」という主題を伝えています。

イル・ジェズ教会

地獄に堕ちる者たち

Giovanni Battista Gaulli

《イエスの御名の勝利》(1676~79年)のこの劇的な一場面で、ガウッリは地獄に堕ちる者たちを天から影と混沌の中へと投げ落としています。彼らの肉体はねじれ、変形し、神の光から身をよじって叫びます。闇と恥に包まれた彼らは、上方の光り輝く救われた者たちと鋭い対比をなし、バロック特有の激しい感情と、霊的な失敗の恐ろしい代償を体現しています。

サン・イグナツィオ・ディ・ロヨラ教会

聖イグナティウスの栄光

Andrea Pozzo

このバロック期のトロンプ・ルイユ天井画(1685~94年)は、平らな天井を天へと広がる壮大な幻視へと変貌させている。聖イグナティウスはキリストと聖母に迎えられて天国へと導かれ、大陸を擬人化した寓意像がイエズス会の宣教を称えている。ポッツォの見事な錯視表現は、信仰と遠近法、そして世界的な野心を融合させている。

ファルネジーナ荘

ガラテイアの勝利(細部)

Raphael

この部分(1511~12年)は、ギリシア神話の海のニンフ、ガラテイアがイルカに引かれた貝殻の戦車に乗る姿を描いています。彼女の周囲では、トリトンやネレイドたちが海のいきいきとしたエネルギーを体現しています。ラファエロの構図は、ガラテイアの美しさと優雅さを称えつつ、海の行列の喜びに満ちた動きをとらえています。

メドウズ美術館

マリアナ王妃

Diego Velázquez

ディエゴ・ベラスケスによる「マリアナ王妃」の肖像画(約1656年)は、若き王妃を繊細にとらえ、その威厳ある風格と個人的なニュアンスを際立たせている。フィリペ4世の妃となった初期の頃に描かれたこの作品は、大規模な構図のための習作として制作された一連の肖像画の一部である。これらの習作は、バルセロナやマドリードにある作品を含む他の絵画にも影響を与えた。

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Max Tabachnik
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「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」— 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

「道が美しいなら、どこへ続くか尋ねるな。」 — 禅のことわざ

私の旅行写真へようこそ!

物心ついた頃から、私の道はずっと“発見”の道でした——世界のあらゆる場所で、美しさ、時を超えるもの、そしてつながりを探し続けてきたのです。それは同時に、深い学びと理解の旅でもありました。私は人生の大半を熱心な旅人(あるいは旅の中毒者?)として過ごしてきました。旅への愛は、家を出るよりずっと前から始まっていました。子どもの頃、祖父母のアパートの“空想地図”を描き、いとこの Sonya とその中を「旅」しながら、あらゆる場所に冒険を想像していたのです。約 90 か国、数え切れないほどの畏敬の瞬間を経た今、この旅をあなたと分かち合えることを嬉しく思います。

Diagilev の疲れを知らない巧みなプログラミングのおかげで、長年にわたり蓄積してきた写真の約 15% を、いまここで公開できるようになりました。続編は、皆さんの関心に応じて少しずつ小分けで公開していきます。最初の公開は博物館写真寄りですが、次は自然、建築、文化、そして一般的な旅の体験をより多く含めていく予定です。新しい公開の通知をメールで受け取りたい方は、気軽に連絡してください——商用利用は決してありません。

旅の中で私を惹きつけてきたのは、互いに結びついた二つの“発見”です。一つは知的な発見——世界がなぜ今の姿なのかを学ぶこと。歴史は私の案内人となり、視点を形づくり、カメラロールを博物館や古い建物でいっぱいにしました。私にとって歴史は過去ではありません——現在を理解し、世界がどのように“今”になったのかを知るための鍵です。もう一つは感情の発見——高揚の瞬間を求めること。精神性、美しさ、調和——それはしばしば自然や修道院、古代の聖地で見つかります。これら二つの衝動が、私の写真を形づくっています。学び、称賛し、そして舞い上がるための招待状——凡庸を超え、好奇心と驚きのレンズを通して世界を見るための招待です。

私の後年の旅の多くは Delta Air Lines での仕事のおかげで可能になりましたが、放浪への憧れはそれよりずっと前からありました。業界に入る頃には、すでに 35 か国以上を訪れ、いくつかの国で暮らしてもいました——その大部分は、Luis León と共にバックパックで世界一周した旅のおかげで、彼の顔は初期の写真の多くに登場します。私は旧ソ連のウファ(Ufa)で育ち、そこを離れてからは、ラトビア、アメリカ、フランス、韓国、カナダ、スペイン、イタリア、ブラジル、日本、コロンビアで暮らし、学び、働いてきました。

絶えず動き続ける人生は少しクレイジーに見えるかもしれません。しかしそれは、世界への理解を深め、いまあなたが目にする写真を生み出しました。長い年月の中で私のスタイルは変化しました——より意図的に、より洗練されて——けれど核は変わりません。理解への探求、時を超える美への探求、そして私たちよりはるか昔にこの地を歩いた人々とのつながりを求めることです。

これらの写真が、私の心を揺さぶったように、あなたの魂にも何かを灯してくれることを願っています。感想でも、提案でも、訂正でも、あるいは新しい公開のお知らせメールリストへの追加依頼でも——ぜひ聞かせてください(商用利用はしません、約束します)。私の旅についてはここで、学術的な活動についてはここで、さらに知ることができます。

私たちの共有する旅を楽しんでください!

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