Travel With Max Learn  •  Admire  •  Soar в
Музей Ботеро

Адам и Ева

Fernando Botero

Эти бронзовые фигуры 1999 года заново переосмысливают библейских первых людей в фирменном объемном стиле Ботеро. Их спокойные, преувеличенные формы лишают миф вины и драмы, предлагая игривое, но достойное размышление о невинности, телесности и вечном напряжении между плотью и духом.

Дворец изящных искусств

Человек, властелин Вселенной (фрагмент)

Diego Rivera

Этот фрагмент воссозданной в 1934 году фрески Риверы показывает Ленина, объединяющего рабочих разных рас и народов, в окружении научных, сельскохозяйственных и космических образов. Он противопоставляет коллективное обещание социализма капиталистическому индивидуализму. Оригинал был уничтожен в Рокфеллер-центре.

Церковь Иль-Джезу

Слава Святого Духа

Giovanni Battista Gaulli

Эта сияющая фреска (ок. 1679 года) заполняет купол концентрическими кольцами облаков, позолоченными ребрами и множеством фигур. В центре Святой Дух изображен в виде белого голубя в светящемся медальоне, окруженного святыми и ангелами, устремляющимися вверх в закручивающемся свете. Нарисованная архитектура сливается с настоящим карнизом — барочная иллюзия, из-за которой свод кажется открывающимся в мир откровения.

Музей Ботеро

Леда и лебедь

Fernando Botero

Эта бронзовая скульптура 1996 года переосмысливает миф, в котором Зевс, царь богов, в образе лебедя соблазняет или насилует Леду, царицу Спарты. От их союза, согласно легенде, родились Елена Троянская и другие героические фигуры. Пышные формы Ботеро смягчают жестокость мифа, превращая его в сюрреалистическую, чувственную сцену. Его фирменный стиль побуждает задуматься о желании, божественности и границе между соблазнением и властью.

Галерея Боргезе

Мадонна с Младенцем и святой Анной (Мадонна деи Палафреньери)

Caravaggio

Эта смелая алтарная картина (1605–06) изображает Деву Марию, направляющую Младенца Христа, который попирает змея — символ первородного греха. Святая Анна с торжественной серьёзностью наблюдает за происходящим, напоминая о благодати, передающейся через поколения. Реализм и кьяроскуро Караваджо наполняют священную сцену человеческими эмоциями, вызывая благоговейный трепет и споры во время её краткого показа в соборе Святого Петра.

Вилла Фарнезина

Похищение Ганимеда

Baldassarre Peruzzi

Эта ренессансная потолочная панель (1509–1514) изображает Зевса в образе орла, похищающего прекрасного юношу Ганимеда и уносящего его на Олимп. Миф представляет этот акт как момент божественного эротического влечения, при котором Ганимед возносится к бессмертному товариществу как возлюбленный Зевса. Термин rape восходит к латинскому raptus, означающему похищение, а не его современное значение.

Миланский собор

Алтарь святого Иоанна Боно

Elia Vincenzo Buzzi

Этот монументальный алтарь (ок. 1763 года) в Миланском соборе посвящён святому Иоанну Боно, епископу XIII века, известному своей набожностью и служением. Центральная фигура обрамлена ангелами и увенчана надписью Ego sum pastor bonus (Я есмь Пастырь Добрый), что вызывает ассоциации с христоподобным состраданием и епископской властью.

Пинакотека Амброзиана

Поклонение Младенцу Христу

Workshop of Domenico Ghirlandaio

Этот тондо (ок. 1485–1490) изображает Марию и Иосифа, поклоняющихся младенцу Христу, который смиренно лежит на земле. Ясли, напоминающие саркофаг, предвосхищают Его Страсти, а вол и осёл исполняют пророчества Исаии и Аввакума о животных, узнающих Господа. Сцена соединяет интимность, смирение и космическое искупление.

Музей Луиса Альберто Акуньи

Индо-американская сцена

Luis Alberto Acuña

Одинокий обнажённый всадник на лошади пьёт из лесного ручья, погружённый в пышную тропическую обстановку. Картина Акуньи (1950–60-е годы) вызывает ощущение изначальной связи между коренными народами и природным миром, сочетая мифические и символические элементы в видении гармонии, уединения и присутствия предков.

Дворец изящных искусств

Майяский инфрамир

Rina Lazo

В этом настенном панно (2019) Ласо заново переосмысливает Шибальбу — подземный мир майя — через призму «Пополь-Вух». Герои-близнецы пересекают реки, божества наблюдают за жертвоприношением и желанием, а духи бродят по священному ландшафту. Соединяя миф и память, художница объединяет политическое видение с наследственной мудростью в своём последнем праздновании космологии майя.

Галерея Боргезе

Совет богов (фрагмент)

Giovanni Lanfranco

В этой небесной сцене из Совета богов (1624–25) Юпитер восседает на Олимпе, увенчанный звёздами и окружённый своим орлом. Его окружают Юнона, Венера, Марс и Плутон, их божественные образы возникают из облаков. Роспись, созданная для Sala della Loggia в вилле Боргезе, передаёт величие и иллюзионистскую мощь барочного неба.

Вилла Фарнезина

Венера взывает к Церере и Юноне

Raphael, Giovanni da Udine

В этой сцене (1518) Рафаэль изображает Венеру, обращающуюся к Церере и Юноне с просьбой отомстить Психее, но обе богини отказывают. Фреска иллюстрирует напряжение между божественной властью и человеческой любовью. Замысловатые ботанические гирлянды да Удине обрамляют композицию, подчеркивая её ренессансное богатство.

Выставка Родела Тапайи «Городской лабиринт»

Комедия, пародия и трагедия

Rodel Tapaya

Эта картина 2018 года наслаивает тесно прижатые друг к другу трущобы, рекламные щиты и запутанные переходы с мифическими существами из филиппинского фольклора. Фигуры людей смешиваются с духами и персонажами в масках, размывая границу между повседневной жизнью и сверхъестественным. Яркие цвета и резкие изменения масштаба передают шум, тесноту и зрелищность. Тапайя раскрывает современный городской опыт как хаотическую народную сказку, где комедия, пародия и трагедия сосуществуют в одной сцене.

Отель-Дьё

Архангел Михаил

Rogier van der Weyden

Эта панель (1445–50) из Боннского алтаря изображает архангела Михаила, взвешивающего души в День Страшного суда. Его юношеское спокойствие контрастирует с серьёзностью божественного суда. Богато узорчатый брокат и крылья из павлиньих перьев отражают роскошь бургундского двора, связывая небесные образы с торжественной набожностью Фландрии XV века.

Музей Опера-дель-Дуомо

Гробница архиепископа Скерлатти

Nino Pisano

Этот мраморный рельеф (ок. 1300–1350 годов) был частью гробницы архиепископа Скерлатти. Христос изображён в позе Imago Pietatis, восстающим из гробницы с закрытыми глазами, в окружении двух скорбящих ангелов. Сцена сочетает молитвенную нежность с утончённой готической элегантностью, являя собой лирический стиль Нино Пизано и растущий эмоциональный реализм в погребальном искусстве XIV века.

01 / 15
Max Tabachnik
Max Tabachnik
41 Страны • 114 Города • 283 Достопримечательности

«Когда путь прекрасен, не спрашивай, куда он ведёт». — дзэн-пословица

Добро пожаловать в мою тревел-фотографию!

«Когда путь прекрасен, не спрашивай, куда он ведёт». — дзэн-пословица

Добро пожаловать в мою тревел-фотографию!

Сколько себя помню, мой путь был путём открытия — поиском красоты, вне-временности и связи с миром в каждом его уголке. Это также путь глубокого обучения и понимания. Я был заядлым путешественником (или, возможно, зависимым от путешествий?) большую часть своей жизни. Моя любовь к путешествиям началась задолго до того, как я впервые покинул дом: в детстве я нарисовал фантастическую карту квартиры бабушки и дедушки и «путешествовал» по ней вместе с двоюродной сестрой Соней, воображая приключения в каждом углу. Почти 90 стран и бесчисленные моменты восторга спустя я рад поделиться этим путешествием с тобой.

Благодаря неустанному и гениальному программированию Дягилева мы теперь можем представить около пятнадцати процентов изображений, накопленных мной за эти годы. Новые серии будут выходить небольшими партиями в зависимости от вашего интереса. Если первый выпуск больше сосредоточен на музейной фотографии, то последующие будут включать больше природы, архитектуры, культуры и обычных путешествий. Если хотите получать уведомления о новых публикациях по email — напишите мне. Никакого коммерческого использования — никогда.

В своих путешествиях я всегда тяготел к двум переплетающимся видам открытия. Первое — интеллектуальное: понять, почему мир устроен именно так. История стала моим проводником, формируя мой взгляд и заполняя плёнку и карты памяти музеями и старыми зданиями. Для меня история — это не прошлое, а ключ к пониманию настоящего и того, как мир стал таким, каким он стал. Второе — эмоциональное: поиск моментов возвышения — духовности, красоты, гармонии — которые часто встречаются в природе, монастырях и древних святых местах. Вместе эти импульсы формируют мою фотографию. Она приглашает вас учиться, восхищаться и воспарять — подняться над обыденностью и увидеть мир через призму любопытства и изумления.

Многие мои более поздние путешествия стали возможны благодаря работе в Delta Air Lines, но жажда странствий появилась задолго до этого. К моменту, когда я пришёл в авиацию, я уже посетил более 35 стран и жил в нескольких из них — во многом благодаря кругосветному путешествию с рюкзаком вместе с Луисом Леоном, лицо которого можно увидеть на многих ранних фотографиях. Я вырос в Уфе, в СССР, и с тех пор жил, учился и работал в Латвии, США, Франции, Южной Корее, Канаде, Испании, Италии, Бразилии, Японии и Колумбии.

Жизнь в почти постоянном движении может показаться немного безумной, но она углубила моё понимание мира и дала рождение фотографиям, которые вы сейчас увидите. С годами мой стиль изменился — стал более осознанным и утончённым, — но его суть остаётся прежней: поиск понимания, вечной красоты и связи с теми, кто ходил по этой земле задолго до нас.

Надеюсь, эти фотографии затронут что-то в вашей душе, так же как когда-то затронули мою. Буду рад услышать от вас — отзывы, предложения, исправления или просьбу добавить вас в список email-рассылки о новых публикациях (обещаю — без коммерции). Подробнее о моих путешествиях можно узнать здесь, а о моей академической жизни — здесь.

Приятного нашего общего путешествия!

Want to reach Max with a question, collaboration idea, academic inquiry, media proposal, or a thoughtful note? Use the form below and your message will go directly to him.

ИИ-поиск