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Rat der Götter

Raphael

In dieser Szene (1518) zeigt Raffael die Götter, wie sie über Psyches Schicksal entscheiden. Von rechts nach links: Minerva (Helm), Diana (mit Halbmond), Jupiter (Adler darunter), Juno (blaues Gewand), Neptun (Dreizack), Pluto (Bident, Hund Zerberus), Venus (halb nackt, zeigt mit dem Finger), Mars (Helm). Ganz links führt Merkur (mit Caduceus) Psyche zum Olymp. Amor kniet vor Jupiter und bittet um Psyches Unsterblichkeit. Der Rat verkörpert göttliche Gerechtigkeit und gewährt der Seele die ewige Vereinigung mit der Liebe.

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Eine weiche Uhr, um einen jungen Epheben sterben zu lassen

Salvador Dalí

Dalís Gemälde von 1971 erforscht surrealistische Themen von Zeit und Sterblichkeit. Ein lebloser Jüngling, der von einer schmelzenden Uhr bedeckt ist, symbolisiert den Verfall idealer Schönheit. Schwebende Figuren und ein brennender Himmel verstärken die traumartige Tragödie und spiegeln Dalís Interesse am Zusammenbruch klassischer Ideale wider. Das Werk unterstreicht seine Beschäftigung mit dem unerbittlichen Vergehen der Zeit und dessen Auswirkungen auf die menschliche Existenz.

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Der Tod des Adonis

Tintoretto's Workshop

„Der Tod des Adonis“ (1550–55) zeigt Venus, wie sie beim Tod des Adonis in Ohnmacht fällt, und weicht von Ovids „Metamorphosen“ ab, indem junge Frauen dargestellt werden, die in der ursprünglichen Erzählung nicht vorkommen. Das Werk wurde von einem nordischen Künstler in Tintorettos venezianischer Werkstatt geschaffen und verbindet Tintorettos dramatischen Stil mit der einzigartigen Handschrift des Mitarbeiters, erkennbar an den ausdrucksstarken Figuren und den leuchtenden Farben. Diese Verschmelzung hebt die gemeinsamen menschlichen Themen von Liebe und Verlust hervor und lädt dazu ein, über die zeitlose Natur von Mythos und Emotion nachzudenken.

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Altar des heiligen Johannes Bono

Elia Vincenzo Buzzi

Dieser monumentale Altar (um 1763) im Mailänder Dom ehrt den heiligen Johannes Bono, einen Bischof des 13. Jahrhunderts, der für seine Frömmigkeit und seinen Dienst bekannt ist. Die zentrale Figur wird von Engeln gerahmt und von der Inschrift Ego sum pastor bonus (Ich bin der gute Hirt) bekrönt, was an christusähnliches Mitgefühl und bischöfliche Autorität erinnert.

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Die Heilige Familie mit den Heiligen Franziskus, Antonius, Magdalena, Johannes und Elisabeth

Bonifazio Veronese

Dieses Öl auf Leinwand (1525–27) zeigt die Heilige Familie im Freien sitzend, wobei Maria dem von Josef gehaltenen Christuskind Obst anbietet. An ihrer Seite stehen der junge heilige Johannes der Täufer und der Erzengel Raphael, der Tobias führt, der einen Fisch trägt. Die Kombination von Figuren aus verschiedenen Episoden könnte mit dem Interesse der Renaissance zusammenhängen, häusliche Frömmigkeit mit schützender Fürsprache zu verbinden.

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Frau mit Regenschirm

Fernando Botero

Eine einsame Gestalt geht durch einen Wald, ihr Spiegelbild darunter wirkt, als sei es zwischen Welten aufgehängt. Ihr voluminöses Kleid und der Regenschirm stehen im Kontrast zum vertikalen Rhythmus der Bäume. Mit surrealer Ruhe und poetischer Symmetrie verwandelt Botero (1989) einen einfachen Spaziergang in eine Meditation über Einsamkeit, Identität und die stille Theatralik des Alltags.

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Die Entführung der Proserpina

Bernini

In diesem meisterhaften Marmorwerk (1621–22) hält Bernini Plutos gewaltsame Entführung der Proserpina fest – eine Allegorie auf den Wechsel der Jahreszeiten aus dem römischen Mythos. Ihr sich windender Körper und das von Qual gezeichnete Gesicht stehen im Kontrast zu Plutos Kraft, während Cerberus, der dreiköpfige Hund der Unterwelt, das dramatische Geschehen verstärkt. Mit nur 23 Jahren erfüllte Bernini den Stein mit atemloser Bewegung und taktilem Realismus und verankerte das Borghese-Erbe in barocker Brillanz.

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Die Entführung der Proserpina (Detail)

Gian Lorenzo Bernini

Diese fesselnde Nahaufnahme aus Berninis Marmorgruppe (1621–22) zeigt Plutos Hand, die sich in Proserpinas Fleisch eindrückt. Der Marmor scheint unter seinem Griff nachzugeben – eine verblüffende Illusion von Weichheit und Kraft. Berninis technische Brillanz verwandelt den Stein hier in lebendiges Drama und verstärkt den emotionalen und körperlichen Realismus der Skulptur.

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Grab des Erzbischofs Scherlatti

Nino Pisano

Dieses Marmorrelief (um 1300–1350) war Teil des Grabes von Erzbischof Scherlatti. Christus ist in der Pose der Imago Pietatis dargestellt, wie er mit geschlossenen Augen aus dem Grab aufsteigt, flankiert von zwei trauernden Engeln. Die Szene verbindet andächtige Zärtlichkeit mit verfeinerter gotischer Eleganz und veranschaulicht Nino Pisanos lyrischen Stil sowie den wachsenden emotionalen Realismus in der Grabkunst des 14. Jahrhunderts.

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Die büßende Magdalena

Caravaggio

Dieses Gemälde (1594–95) zeigt Maria Magdalena sitzend in Reue, mit Schmuck, der zu ihren Füßen hingeworfen wurde. Mit gesenktem Blick und gefalteten Händen verkörpert sie sowohl sinnliche Schönheit als auch spirituelle Verwandlung. Caravaggio verbindet Naturalismus mit heiliger Symbolik und macht aus der Buße einen zutiefst menschlichen, intimen Moment der Gnade.

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Das Abendmahl in Emmaus

Caravaggio

Dieses Gemälde (um 1606) konzentriert sich auf die stille Geste Christi und die aufmerksamen Figuren um ihn herum. Feine Gesichtsausdrücke ersetzen den dramatischen Schock und betonen Intimität statt Schauwirkung. Caravaggio holt die Offenbarung in den Bereich des Alltäglichen und zeigt den Glauben als ein Erkennen, das leise inmitten menschlicher Zerbrechlichkeit heranreift.

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Madonna mit Kind und der heiligen Anna (Madonna dei Palafrenieri)

Caravaggio

Dieses kühne Altarbild (1605–06) zeigt die Jungfrau Maria, wie sie das Christuskind führt, während es eine Schlange zertritt – Symbol der Erbsünde. Die heilige Anna schaut feierlich zu und ruft die Gnade über Generationen hinweg in Erinnerung. Caravaggios Realismus und Chiaroscuro erfüllen die heilige Szene mit menschlicher Emotion und lösten während ihrer kurzen Ausstellung in St. Peter Ehrfurcht und Kontroversen aus.

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Der zerrissene Schleier (Die Tür zum Himmel)

Mariano Bidó

In diesem Mixed-Media-Werk (2018) bewegt sich eine gewaltige Menschenmenge auf einen Hügel zu, der von drei Kreuzen gekrönt ist und unter einem schwarzen Schleier aus Rauch liegt. Mit Verweis auf die Kreuzigung ruft das Werk Massenfrömmigkeit, Leid und Erlösung hervor. Die dichte Menschheit steht im Kontrast zum fernen, göttlichen Höhepunkt und macht den Glauben als kollektive Reise und persönliche Abrechnung sichtbar.

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Fünf tanzende Engel (Detail)

Giovanni di Paolo

Dieses Detail (um 1436) stammt aus Giovanni di Paolos Werk Fünf tanzende Engel. Hier fassen sich drei Engel an den Händen zu einem himmlischen Tanz, während ein weiterer vor einer goldenen Sonne Trompete spielt, die Gott symbolisiert. Ihre fließenden Gewänder und rhythmischen Gesten vermitteln eine göttliche Harmonie und spiegeln die spirituelle Intensität der sienesischen Kunst des 15. Jahrhunderts wider.

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Adam und Eva

Fernando Botero

Diese Bronzefiguren aus dem Jahr 1999 interpretieren die ersten biblischen Menschen in Boteros charakteristischem voluminösem Stil neu. Ihre ruhigen, übersteigerten Formen befreien den Mythos von Schuld und Drama und bieten eine verspielte, zugleich würdige Betrachtung von Unschuld, Körperlichkeit und der zeitlosen Spannung zwischen Fleisch und Geist.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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„Wenn der Weg schön ist, frage nicht, wohin er führt.“ — Zen-Sprichwort

Willkommen in meiner Reisefotografie!

„Wenn der Weg schön ist, frage nicht, wohin er führt.“ — Zen-Sprichwort

Willkommen in meiner Reisefotografie!

Soweit ich zurückdenken kann, war mein Weg einer der Entdeckung – auf der Suche nach Schönheit, Zeitlosigkeit und Verbindung in jeder Ecke der Welt. Es war auch eine Reise des tiefen Lernens und Verstehens. Ich bin den größten Teil meines Lebens ein leidenschaftlicher Reisender (oder vielleicht ein Reise-Süchtiger?) gewesen. Meine Liebe zum Reisen begann lange bevor ich mein Zuhause verließ: Als Kind zeichnete ich eine Fantasiekarte der Wohnung meiner Großeltern und „reiste“ mit meiner Cousine Sonya hindurch, stellte mir in jedem Winkel Abenteuer vor. Fast 90 Länder und unzählige Momente des Staunens später freue ich mich, diese Reise mit dir zu teilen.

Dank der unermüdlichen und genialen Programmierung von Diagilev können wir nun etwa fünfzehn Prozent der Bilder präsentieren, die ich im Laufe der Jahre gesammelt habe. Weitere werden je nach eurem Interesse in kleinen Chargen veröffentlicht. Während die erste Veröffentlichung stärker auf Museumsfotografie ausgerichtet ist, werden spätere mehr Natur, Architektur, Kultur und allgemeine Reiseerlebnisse enthalten. Wenn du E-Mail-Benachrichtigungen zu neuen Veröffentlichungen erhalten möchtest, melde dich gern – niemals kommerzielle Nutzung.

Auf meinen Reisen fühlte ich mich von zwei miteinander verflochtenen Arten der Entdeckung angezogen. Die eine ist intellektuell: zu verstehen, warum die Welt ist, wie sie ist. Geschichte wurde mein Leitfaden, prägte meine Perspektive und füllte meine Kamera mit Museen und alten Gebäuden. Für mich ist Geschichte nicht Vergangenheit – sie ist der Schlüssel zum Verständnis der Gegenwart und dazu, wie die Welt wurde, was sie ist. Die andere ist emotional: Momente der Erhebung zu suchen – Spiritualität, Schönheit, Harmonie – oft gefunden in der Natur, in Klöstern und an alten heiligen Orten. Gemeinsam formen diese Impulse meine Fotografie. Sie lädt dich ein zu lernen, zu bewundern und aufzusteigen – über das Alltägliche hinaus, die Welt durch eine Linse von Neugier und Staunen zu sehen.

Viele meiner späteren Reisen wurden durch meine Arbeit bei Delta Air Lines möglich, doch die Wanderlust begann Jahre zuvor. Als ich in die Branche einstieg, hatte ich bereits über 35 Länder besucht und in mehreren gelebt – vor allem dank einer Rucksackreise um die Welt mit Luis León, dessen Gesicht auf vielen frühen Fotos erscheint. Ich wuchs in Ufa in der UdSSR auf und habe seitdem in Lettland, den Vereinigten Staaten, Frankreich, Südkorea, Kanada, Spanien, Italien, Brasilien, Japan und Kolumbien gelebt, studiert und gearbeitet.

Ein Leben in nahezu ständiger Bewegung mag ein wenig verrückt erscheinen, doch es hat mein Verständnis der Welt vertieft und die Fotografie hervorgebracht, die du gleich sehen wirst. Im Laufe der Jahre hat sich mein Stil weiterentwickelt – bewusster, verfeinerter – doch sein Kern bleibt derselbe: die Suche nach Verständnis, zeitloser Schönheit und einer Verbindung zu jenen, die lange vor uns auf dieser Erde wandelten.

Ich hoffe, diese Fotos berühren etwas in deiner Seele, so wie sie es in meiner getan haben. Ich freue mich über deine Rückmeldungen – Reaktionen, Vorschläge, Korrekturen oder eine Bitte, zur E-Mail-Liste für neue Veröffentlichungen hinzugefügt zu werden (keine kommerzielle Nutzung, versprochen). Mehr über meine Reisen erfährst du hier, und über mein akademisches Leben hier.

Genieße unsere gemeinsame Reise!

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