오프옌과 노예제
남편 마르턴 술만스가 사망한 뒤, 오프옌은 마에르텐 다이와 재혼했습니다. 결혼 이전에 다이는 몇 년 동안 브라질에서 지냈습니다. 노예로 억압된 프란시스카의 비극적인 이야기는 동시대의 기록을 통해 전해집니다. 다이는 그녀를 사로잡아 가두고 여러 차례 성폭행했습니다. 프란시스카가 임신한 사실이 드러나자, 그는 그녀를 내쫓고 딸 엘루남을 자신의 아이로 인정하기를 거부했습니다.

노예제와 암스테르담
아시아, 아프리카, 아메리카에서의 노예제는 오랫동안 흔한 제도였으며, 없애기가 어려웠습니다. 최초의 렘브란트 작품들은 1630년대에 구매자들에게 판매되었습니다. 노예가 된 사람들은 노예로 태어났거나, 자신들의 통치자들에 의해 해외로 팔려 나가기도 했습니다. 국립미술관과 암스테르담 박물관 연구자들에 따르면, 암스테르담 시 역시 노예 무역의 이익을 공유했습니다. 예를 들어, 렘브란트의 초상화 모델 가운데 한 명은 노예 신분의 남성이었습니다. 그가 이곳에 도착한 뒤에도 여전히 자유롭지 못했지만, 동시에 그 자유를 얻기 위해 소송을 제기할 수는 있었습니다.

암스테르담, 식민 무역, 그리고 노예제
네덜란드 동인도 회사(VOC)는 종종 폭력과 노예제를 통해 향신료를 확보했습니다. 1605년과 1621년에 각각 VOC가 정복한 암본의 정향과 반다 제도의 육두구는, 노예로 전락한 노동자들과 강제로 동원된 현지 주민들이 플랜테이션에서 수확한 것이었습니다. 아시아, 아프리카, 아메리카 전역에서 노예제는 광범위하게 퍼져 있었고, 사라지는 속도는 매우 더뎠습니다. 암스테르담에서는 당국과 상인들이 이 제도로부터 얻은 이익을 나누어 가졌고, 도시에 끌려온 노예 신분의 사람들은 법정을 통해 자유를 추구할 수 있었지만, 그것이 자동으로 보장되지는 않았습니다.

마르턴과 오프헌의 재산은 노예 노동과 직접적으로 연결되어 있었습니다. 마르턴의 아버지, 그리고 이후 부부 자신도 브라질산 원당을 정제하여 부를 쌓았는데, 그 원당은 노예가 된 아프리카인들이 재배·수확·가공한 것이었습니다. 유럽에서 급증하는 설탕 수요는 상당 부분 암스테르담의 설탕 산업이 충당했으며, 그 규모는 대규모 노예제에 의존하고 있었습니다. 오프헌의 후 husband인 마에르턴 다이는 과거 브라질에서 프란시스카라는 노예 신분의 여성을 감금하고 반복적으로 성폭행했으며, 그녀가 임신하자 그녀와 그들의 딸을 모두 버렸습니다. 이 개별적인 이야기는 식민지 부를 떠받치고 있던 잔혹성을 드러냅니다.

마르턴과 노예제
마르턴과 오프옌은 노예 노동에 힘입어 부를 쌓았습니다. 암스테르담에서 마르턴의 아버지는, 그리고 이후에는 부부 자신이 브라질에서 들여온 원당을 정제해 막대한 재산을 벌었습니다. 그 원당은 브라질에서 노예로 전락한 아프리카인들이 재배하고 수확하며 가공한 것이었습니다. 설탕은 짧은 기간 안에 유럽에서 매우 인기를 끌었고, 그로 인해 엄청난 돈이 벌어졌습니다. 유럽의 수요는 상당 부분 암스테르담의 설탕 산업이 충당했습니다. 이러한 막대한 생산은 노예 상태에 놓인 사람들을 대규모로 동원하지 않고서는 불가능했을 것입니다.

향신료와 노예제
이 파이에 들어간 향신료는 종종 네덜란드 동인도 회사(VOC)가 폭력과 노예제를 통해 얻은 것이었습니다. 정향은 몰루카 제도 중 하나인 암본에서 왔으며, 이 섬은 1605년 VOC에 의해 정복되었습니다. 암본 사람들은 VOC에 의해 노예로 전락한 노동자들과 함께 정향을 수확해야 했습니다. 육두구는 암본 남쪽의 반다 제도에서 왔고, 이 섬들은 1621년에 무력으로 점령되었습니다. 노예로 된 사람들은 플랜테이션에서 육두구 씨앗을 따고, 그 겉껍질(가종피)을 벗겨내야 했습니다.