Erzengel Michael
Raffaello da Montelupo
Diese Marmorstatue (1544) krönte einst die Festung und zeigt den Erzengel Michael in dem Moment, in dem er sein Schwert nach dem Ende der Pest von 590 in die Scheide zurücksteckt. Die Kontrapost-Haltung der Figur und die idealisierte Anatomie erinnern an klassische Skulpturen, während die erhobenen Flügel und die militärische Kleidung seine Rolle als himmlischer Beschützer betonen. Die Verbindung von antiker Form und christlichem Thema verwandelt ein lokales Wunder in ein bürgerliches Symbol der Erlösung.
Apollo und Daphne mit Die Apotheose des Romulus
Gian Lorenzo Bernini, Mariano Rossi
Berninis Skulptur (1622–25) erfasst den Höhepunkt in Ovids Metamorphosen, als die Nymphe Daphne, auf der Flucht vor Apollons Begehren, sich in einen Lorbeerbaum verwandelt. Darüber feiert Rossis Apotheose des Romulus den göttlichen Ursprung Roms. Romulus steigt empor und hält Roma im Arm – den behelmten Symbolcharakter der ewigen Stadt –, während der geflügelte Ruhm mit einer Trompete seine Herrlichkeit mit Lorbeerkränzen verkündet. Gemeinsam preisen Skulptur und Fresko die mythische Verwandlung und Roms fortdauerndes Erbe.
Christus als Richter
Rogier van der Weyden
An der Spitze des Jüngstes‑Gericht‑Altars(1445–50) sitzt Christus auf einem Thron über einem Regenbogen und ruht seine Füße auf einer goldenen Kugel, die die Herrschaft über die Welt symbolisiert. Er erhebt seine rechte Hand zum Segen, während die linke auf das Gericht weist. Das Schwert und die Lilie zu seinen Seiten stehen für Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und halten Zorn und Mitgefühl im Gleichgewicht. In leuchtendes Rot gehüllt, verkörpert Christus die göttliche Autorität und verankert den gesamten Altar in der Verheißung des ewigen Gerichts und der Erlösung.
Pantheon mit Macuteo-Obelisk und Brunnen
Filippo Barigioni
Die Fassade des Pantheons (118–125 n. Chr.), erbaut unter Kaiser Hadrian, bewahrt die frühere Inschrift Agrippas (M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIVM·FECIT – Marcus Agrippa, Sohn des Lucius, Konsul zum dritten Mal, hat dies erbaut). Davor stehen der Macuteo-Obelisk aus Ägypten (1711 hier neu geweiht) und der barocke Brunnen von Filippo Barigioni (1711), die das kaiserliche Rom, das christliche Rom und die päpstliche Stadterneuerung zu einem historischen Gesamtbild vereinen.
Das Gebet
Einar Jónsson
Dieses 1909 geschaffene und später in Bronze gegossene Werk zeigt eine kniende Frau, die ein betendes Kind umarmt, und verbindet mütterliche Liebe mit spiritueller Hingabe. Jónsson, ein Pionier der isländischen Bildhauerei, verwob nordische Symbolik in Werke, die irdische Fürsorge und göttliches Streben vereinten. Seine Schenkung all seiner Kunstwerke an die Nation im Jahr 1909 ermöglichte die Gründung des ersten Kunstmuseums Islands im Jahr 1923 und machte Werke wie „Das Gebet“ zu einem zentralen Bestandteil der nationalen Identität.
Ruhe auf der Flucht nach Ägypten
Jacopo Bassano
Auf dieser lichtdurchfluteten Leinwand (um 1547) verbindet Bassano biblische Erzählung mit ländlichem Realismus. Die Heilige Familie, begleitet von Hirten und Tieren, hält unter einem Baum inne. Die zärtliche Geste des Kindes, das nach Josef greift, ruft familiäre Wärme inmitten von Entbehrungen hervor, während die detaillierte pastorale Szenerie die göttliche Geschichte mit dem alltäglichen Leben in Venedig verknüpft.
Mexikanischer Unabhängigkeitskrieg (Detail)
Juan OGorman
Dieses Wandgemäldedetail (1960–61) zeigt Mexikos Kampf gegen die koloniale Herrschaft. In der Mitte ist ein indigener Mann an einem Baum gekreuzigt, was das Leiden der einheimischen Völker symbolisiert. Um ihn herum trauern Frauen und Kinder, während Männer verzweifelt zusammenbrechen. Rechts verkörpern Miguel Hidalgo in Blau und José María Morelos in geistlichen Gewändern die Anführer der Revolution, begleitet von Denkern, die Bücher und Schriftrollen mit den Idealen der Aufklärung halten.
Amor und die Drei Grazien
Raphael
In diesem Fresko (1518) zeigt Raffael Amor mit den Drei Grazien, die Schönheit, Anmut und Freude verkörpern. Die Szene spiegelt die Harmonie von Liebe und göttlicher Gunst wider, die für den Mythos von Psyche wesentlich ist. Gerahmt von den botanischen Girlanden Giovanni da Udines, verbindet sie Mythologie mit den Renaissanceidealen von Anmut und Fülle.
St.-Andreas-Kirche
Bartolomeo Rastrelli
Die St.-Andreas-Kirche (1747–1754) krönt einen Hügel in Kiew mit vergoldeten Kuppeln und türkisfarbener Ornamentik, typisch für das Spätbarock, das vom italienischen Architekten Bartolomeo Rastrelli eingeführt wurde. Ihre dynamische Komposition und aufwendige Detailgestaltung passen westliche Formen an die orthodoxe Liturgie an. Die Kirche gilt als Wahrzeichen der imperialen Architektur des 18. Jahrhunderts in Osteuropa.
Detail aus dem Retablo de la Independencia
Juan O'Gorman
Dieses Wandgemälde-Detail (1960–61) dramatisiert die koloniale Brutalität während Mexikos Unabhängigkeitskampf (1810–1821). Ein fast nackter Mann wird vor spanischen Truppen und Geistlichen gefoltert und symbolisiert Unterdrückung. Links erscheinen die Anführer der Aufständischen Miguel Hidalgo und José María Morelos, während Adlige und Kleriker in leuchtender Kleidung das Privileg verkörpern. Die Bauern und das Kind rechts stehen für das Volk, dessen Leid und Widerstandskraft den Aufstand für die Freiheit antrieben.
Der heilige Hieronymus beim Schreiben
Caravaggio
Dieses introspektive Gemälde (1605–1606) zeigt den heiligen Hieronymus, wie er in Gedanken versunken die Bibel übersetzt. Ein Totenschädel auf dem Schreibtisch dient als memento mori (Erinnerung an den Tod), während dramatisches Licht und ein leuchtend roter Vorhang die Spannung zwischen göttlicher Arbeit und menschlicher Vergänglichkeit hervorheben. Caravaggio verwandelt das Studium in ein spirituelles Schlachtfeld von Fleisch, Glauben und Zeit.
Orest und Apollon in Delphi
Painter of the Birth of Dionysus
Dieser apulische Volutenkrater im rotfigurigen Stil (410–390 v. Chr.) zeigt Apollon, der Orest in Delphi beisteht. Nachdem Orest sich an Agamemnon gerächt hat, indem er Klytaimnestra tötet, sucht er Zuflucht vor den Erinnyen. Apollons Schutz symbolisiert die göttliche Unterstützung der Gerechtigkeit. Dieses Stück hebt das Zusammenspiel von Mythos und Moral in der antiken griechischen Kultur hervor.
Apollon
Phidias
Diese Elfenbeinmaske (5. Jh. v. Chr.) stellt Apollon dar, den griechischen Gott des Lichts, der Musik und der Weissagung, und gehörte einst zu einer chryselephantinen Statue (einem prestigeträchtigen Kultbild aus Elfenbein und Gold). Sie wird Phidias, dem Meisterbildhauer des klassischen Griechenlands, zugeschrieben und ist ein außergewöhnlich seltenes erhaltenes Beispiel dieser luxuriösen Kunstform. 1995 geplündert und 2003 wiedererlangt, dient sie heute sowohl als seltenes Zeugnis luxuriöser Kultskulptur als auch als Mahnung an die anhaltenden Bedrohungen für das archäologische Erbe.
Der Garten der Hesperiden
Lycurgus Painter
Dieser apulische Volutenkrater in rotfiguriger Technik (360–345 v. Chr.) zeigt Jungfrauen, die die goldenen Äpfel bewachen, die von Gaia geschenkt wurden, während die Schlange Ladon sich um den heiligen Baum windet. Herakles erhält die Aufgabe, diese Äpfel in seiner letzten Arbeit zu holen. Die Szene symbolisiert den Triumph des Helden über die Gefahr und spiegelt die antiken griechischen Themen von Herausforderung und Sieg wider.
Musizierende Engel (Detail)
Pinturicchio
In diesem Detail (1484–1486) malt Pinturicchio zwei engelhafte Musiker, von denen einer eine Violine und der andere ein Blasinstrument spielt. Auf Wolken schwebend tragen sie zur himmlischen Harmonie bei, die Christus in Majestät umgibt. Die anmutige Bewegung ihrer Gewänder spiegelt Pinturicchios verfeinertes Gespür für Rhythmus, Licht und göttliche Feier wider.
„Wenn der Weg schön ist, frage nicht, wohin er führt.“ — Zen-Sprichwort
Willkommen in meiner Reisefotografie!
„Wenn der Weg schön ist, frage nicht, wohin er führt.“ — Zen-Sprichwort
Willkommen in meiner Reisefotografie!
Soweit ich zurückdenken kann, war mein Weg einer der Entdeckung – auf der Suche nach Schönheit, Zeitlosigkeit und Verbindung in jeder Ecke der Welt. Es war auch eine Reise des tiefen Lernens und Verstehens. Ich bin den größten Teil meines Lebens ein leidenschaftlicher Reisender (oder vielleicht ein Reise-Süchtiger?) gewesen. Meine Liebe zum Reisen begann lange bevor ich mein Zuhause verließ: Als Kind zeichnete ich eine Fantasiekarte der Wohnung meiner Großeltern und „reiste“ mit meiner Cousine Sonya hindurch, stellte mir in jedem Winkel Abenteuer vor. Fast 90 Länder und unzählige Momente des Staunens später freue ich mich, diese Reise mit dir zu teilen.
Dank der unermüdlichen und genialen Programmierung von Diagilev können wir nun etwa fünfzehn Prozent der Bilder präsentieren, die ich im Laufe der Jahre gesammelt habe. Weitere werden je nach eurem Interesse in kleinen Chargen veröffentlicht. Während die erste Veröffentlichung stärker auf Museumsfotografie ausgerichtet ist, werden spätere mehr Natur, Architektur, Kultur und allgemeine Reiseerlebnisse enthalten. Wenn du E-Mail-Benachrichtigungen zu neuen Veröffentlichungen erhalten möchtest, melde dich gern – niemals kommerzielle Nutzung.
Auf meinen Reisen fühlte ich mich von zwei miteinander verflochtenen Arten der Entdeckung angezogen. Die eine ist intellektuell: zu verstehen, warum die Welt ist, wie sie ist. Geschichte wurde mein Leitfaden, prägte meine Perspektive und füllte meine Kamera mit Museen und alten Gebäuden. Für mich ist Geschichte nicht Vergangenheit – sie ist der Schlüssel zum Verständnis der Gegenwart und dazu, wie die Welt wurde, was sie ist. Die andere ist emotional: Momente der Erhebung zu suchen – Spiritualität, Schönheit, Harmonie – oft gefunden in der Natur, in Klöstern und an alten heiligen Orten. Gemeinsam formen diese Impulse meine Fotografie. Sie lädt dich ein zu lernen, zu bewundern und aufzusteigen – über das Alltägliche hinaus, die Welt durch eine Linse von Neugier und Staunen zu sehen.
Viele meiner späteren Reisen wurden durch meine Arbeit bei Delta Air Lines möglich, doch die Wanderlust begann Jahre zuvor. Als ich in die Branche einstieg, hatte ich bereits über 35 Länder besucht und in mehreren gelebt – vor allem dank einer Rucksackreise um die Welt mit Luis León, dessen Gesicht auf vielen frühen Fotos erscheint. Ich wuchs in Ufa in der UdSSR auf und habe seitdem in Lettland, den Vereinigten Staaten, Frankreich, Südkorea, Kanada, Spanien, Italien, Brasilien, Japan und Kolumbien gelebt, studiert und gearbeitet.
Ein Leben in nahezu ständiger Bewegung mag ein wenig verrückt erscheinen, doch es hat mein Verständnis der Welt vertieft und die Fotografie hervorgebracht, die du gleich sehen wirst. Im Laufe der Jahre hat sich mein Stil weiterentwickelt – bewusster, verfeinerter – doch sein Kern bleibt derselbe: die Suche nach Verständnis, zeitloser Schönheit und einer Verbindung zu jenen, die lange vor uns auf dieser Erde wandelten.
Ich hoffe, diese Fotos berühren etwas in deiner Seele, so wie sie es in meiner getan haben. Ich freue mich über deine Rückmeldungen – Reaktionen, Vorschläge, Korrekturen oder eine Bitte, zur E-Mail-Liste für neue Veröffentlichungen hinzugefügt zu werden (keine kommerzielle Nutzung, versprochen). Mehr über meine Reisen erfährst du hier, und über mein akademisches Leben hier.
Genieße unsere gemeinsame Reise!