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圣天使城堡

怪诞风格的天花板装饰

Bonaccorsi Pietro (Perin del Vaga) and Rietti Domenico

这幅湿壁画(约16世纪)将文艺复兴时期的奇思妙想与古罗马影响相融合,复兴了在尼禄金宫(Domus Aurea)中出土的怪诞风格。具有人与动物特征的人物与对称的藤蔓、神话野兽和戏剧面具相互平衡。构图通过幻想来赞颂和谐,俏皮地在古代与想象之间架起桥梁.

博尔盖塞美术馆

大卫

Gian Lorenzo Bernini

这座震撼人心的雕塑(1623–24 年)捕捉了大卫挥动投石器、准备击打歌利亚的瞬间。它由红衣主教西皮奥内·博尔盖塞委托创作,与静态的文艺复兴典范不同,凝固了一个充满强烈动感和心理决心的瞬间。贝尼尼生动的写实手法和螺旋式的姿态,体现了巴洛克对戏剧性与活力的追求。

安布罗西亚画廊

抛光镜面的机器

Leonardo da Vinci

这幅技术图纸(约1490年)展示了达·芬奇用于抛光凹面镜的装置,可能用于光学或实验研究。其机械结构体现了他在几何、运动和材料张力方面的先进知识。该设计反映了他通过机械精度来扩展人类感知能力的追求。

博尔盖塞美术馆

众神会议(局部)

Giovanni Lanfranco

在这幅出自《众神会议》(1624–25)的天界场景中,朱庇特主宰奥林匹斯山,头戴星冠,两侧伴有他的雄鹰。环绕在他周围的是朱诺、维纳斯、玛尔斯和普路托,他们神圣的身形从云中浮现。这幅为博尔盖塞别墅的 Sala della Loggia 所绘的壁画,展现了巴洛克天堂的宏伟与幻觉般的力量。

法尔内西纳别墅

丘比特与普赛克的婚宴

Raphael

在这幅壁画(1518–1519)中,拉斐尔呈现了神圣的宴会:左侧是海神尼普顿、珀耳塞福涅、冥王普路托、朱诺和朱庇特,他们正从伽倪墨得斯手中接过饮品。右侧坐着普赛克和丘比特,彼此凝视。在前景中,巴克斯和一位年轻的萨堤尔正倒酒,突出了丘比特与普赛克不朽结合的喜庆氛围。

安布罗西亚画廊

施洗者圣约翰

Salaino

这幅对施洗者约翰的感性描绘(16世纪早期)将精神的庄严与含蓄而暧昧的魅力融为一体。受达·芬奇影响,人物细腻的五官与神秘的微笑展现出神圣恩典与人类之美复杂交织的特质,引导观者进行超越教义本身的思考。

法尔内西纳别墅

众神会议(局部)

Raphael

在这幅场景(1518年)中,拉斐尔描绘了丘比特恳求朱庇特赐予普赛克永生并批准他们的结合。朱庇特与他的鹰同坐,若有所思地倾听。在他身旁的是朱诺(带孔雀)、狄安娜(带新月)和密涅瓦(身着铠甲)。维纳斯赤裸上身站在儿子身旁,而海神尼普顿(持三叉戟)、冥王普鲁托(持双叉戟并带着三头犬刻耳柏洛斯)以及战神玛尔斯(身着铠甲)在后方观望。

安布罗西亚画廊

朝拜圣婴基督

Bramantino

在这幅蛋彩画板(约1485年)中,这位米兰革新者将耶稣诞生场景布置成一场冷静的空间研究。圣婴躺在一块石板上,两侧是玛利亚以及圣伯尔纳迪诺、圣方济各和圣本笃,天使乐师则演奏着天上的经文歌。严谨的透视、雕塑般的人物以及建筑式的背景,展现了布拉曼蒂诺在虔诚信仰中追求数学秩序的努力。

丁托列托,天才的诞生

基督与行淫的妇人

Tintoretto

这一场景(约1555年)出自《约翰福音》:耶稣回应文士和法利赛人对一名犯奸淫妇女的审判要求。他的挑战——邀请没有罪的人先拿石头打她——传达了怜悯胜于定罪的教导。丁托列托充满动感的风格体现在强烈的明暗对比、修长的人物形象以及斜向的空间布局中,从而强化了道德上的张力。古典建筑元素框定了这一相遇,突出了律法主义与救赎之间的冲突。

米兰大教堂

圣若望·博诺祭坛

Elia Vincenzo Buzzi

这座建于约1763年的宏伟祭坛位于米兰大教堂,纪念以虔诚与奉献著称的13世纪主教圣若望·博诺。中央人物被天使环绕,并以题铭 Ego sum pastor bonus(“我是善牧”)加以加冕,唤起基督般的慈悲与主教权威的意象。

阿斯格里米尔·约翰松博物馆

祈祷

Einar Jónsson

这座雕塑创作于1909年,后来被铸成青铜,表现了一位跪着的女子拥抱着正在祈祷的孩子,将母爱与宗教虔诚融为一体。作为冰岛雕塑的先驱,约恩松在作品中融入北欧象征元素,把世俗的关怀与对神性的追求结合起来。他在1909年将自己全部艺术作品捐赠给国家,促成了冰岛第一座艺术博物馆于1923年成立,使《祈祷》这样的作品成为国家身份的重要象征。

美术宫

《净化》(局部)

José Clemente Orozco

这幅爆发性的壁画局部(1934 年)将战争、欲望和革命融合成一次剧烈的震荡。碰撞的拳头、步枪和机器把身体碾压成混乱。裸体女子既象征暴力,也暗示道德堕落,背后火焰与抗议此起彼伏。奥罗斯科将现代性呈现为一座炼狱——唯有通过毁灭,真相才能显现。

上帝医院

大天使米迦勒称量灵魂

Rogier van der Weyden

在这幅出自[最后审判祭坛画](1445–50)的画板中,大天使米迦勒主导全景,用金色天平称量灵魂,而基督在上方主持审判。吹号的天使宣告复活,得救者与被定罪者则等待各自的命运。这件为博讷的上帝之院(Hôtel-Dieu)创作的作品提醒病人,尘世的苦难被置于对神圣公义与救赎这一终极希望的框架之中。

路易斯·阿尔贝托·阿库尼亚博物馆

叛逆女神维塔卡壁画

Luis Alberto Acuña

这幅创作于20世纪50年代的壁画描绘了维塔卡,一位感性而追求享乐与无序的穆伊斯卡女神,她曾反抗教导法律、农耕和道德的文化英雄博奇卡。因她的反叛,她被惩罚变成猫头鹰。她在此以长翼形象出现,象征着穆伊斯卡信仰核心中本能与纪律、混沌与宇宙秩序之间的冲突。

圣天使城堡

大天使米迦勒

Raffaello da Montelupo

这座大理石雕像(1544 年)曾经矗立在堡垒之巅,表现的是大天使米迦勒在结束 590 年瘟疫后收剑入鞘的瞬间。人物的对立式站姿和理想化的体态让人联想到古典雕塑,而高举的双翼和军装则强调了他作为天上守护者的角色。古典形式与基督教题材的融合,将一次当地的奇迹转化为城市得救的象征。

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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“当道路美丽时,不必问它通向何方。” ——禅宗谚语

欢迎来到我的旅行摄影!

“当道路美丽时,不必问它通向何方。” ——禅宗谚语

欢迎来到我的旅行摄影!

从我记事起,我的道路就一直是探索之路——在世界的每个角落寻找美、永恒与连接。它同样也是一段深度学习与理解的旅程。我一生大部分时间都是个狂热的旅行者(或者说,也许是旅行上瘾?)。我对旅行的热爱,甚至早在我第一次离开家之前就开始了:小时候,我画了一张祖父母公寓的幻想地图,和表妹 Sonya 一起在其中“旅行”,想象每个角落都有冒险。将近 90 个国家、无数次震撼与惊叹之后,我很高兴与你分享这段旅程。

多亏了 Diagilev 不知疲倦且精妙的编程,我们现在能够展示我这些年积累照片的大约 15%。更多内容会根据你的兴趣,以小批次逐步发布。第一批更偏向博物馆摄影,而之后会包含更多自然、建筑、文化,以及更广泛的旅行体验。如果你想通过电子邮件接收新发布的通知,欢迎联系我——永远不做商业用途。

在旅途中,我始终被两种彼此交织的“发现”所吸引。一种是理性的:学习世界为何如此。历史成了我的向导,塑造了我的视角,也让我的相册塞满了博物馆与古老建筑。对我而言,历史并非过去——它是理解当下的钥匙,也是理解世界如何成为今天模样的路径。另一种是感性的:寻找那些“被抬升”的瞬间——灵性、美、和谐——它们常出现在自然、修道院与古老圣地之中。正是这两股力量共同塑造了我的摄影:它邀请你去学习、去欣赏、去翱翔——超越琐碎与日常,以好奇与惊奇的视角看世界。

我后来的许多旅行得益于在 Delta Air Lines 的工作,但对远方的渴望早在多年之前就已开始。加入航空业时,我已去过 35 个以上的国家,并在其中若干国家生活过——很大程度上要感谢我与 Luis León 一起背包环游世界的经历,他的面孔也出现在许多早期照片里。我在苏联的乌法(Ufa)长大,离开那里后,我曾在拉脱维亚、美国、法国、韩国、加拿大、西班牙、意大利、巴西、日本与哥伦比亚生活、学习和工作。

几乎不停移动的生活也许看起来有点疯狂,但它加深了我对世界的理解,并孕育出你即将看到的这些摄影作品。多年来,我的风格逐渐演变——更有意识、更精炼——但它的核心始终未变:对理解的追寻、对永恒之美的追寻,以及与那些早在我们之前行走于此的人们建立联系。

希望这些照片也能像曾经打动我那样,触动你的灵魂。我很愿意听到你的声音——无论是感受、建议、勘误,或是希望加入新发布邮件通知名单(我保证:不用于商业用途)。你可以在这里了解更多我的旅行,也可以在这里了解我的学术生活。

享受我们共同的旅程!

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