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美术宫

玛雅冥界

Rina Lazo

在这幅壁画(2019)中,拉索通过《波波尔·乌》的视角重新想象了西巴尔巴——玛雅的冥界。英雄双子穿越河流,神祇主宰牺牲与欲望,灵魂在神圣的景观中游荡。融合神话与记忆,这位艺术家将政治视野与祖先智慧相结合,完成了她对玛雅宇宙观的最后一次礼赞。

博尔盖塞美术馆

大卫

Gian Lorenzo Bernini

这座大理石雕塑(1623–24 年)刻画了大卫扭转身躯的姿态,身体绷紧,手中紧握投石索。肌肉、衣褶和专注的目光都与石块隐含的运动弧线相呼应。它由红衣主教西庇昂内·博尔盖塞委托创作,体现了巴洛克艺术对运动和心理强度的兴趣,将一位圣经英雄转化为对凝聚行动的刻画。

圣天使城堡

怪诞风格的天花板装饰

Bonaccorsi Pietro (Perin del Vaga) and Rietti Domenico

这幅湿壁画(约16世纪)将文艺复兴时期的奇思妙想与古罗马影响相融合,复兴了在尼禄金宫(Domus Aurea)中出土的怪诞风格。具有人与动物特征的人物与对称的藤蔓、神话野兽和戏剧面具相互平衡。构图通过幻想来赞颂和谐,俏皮地在古代与想象之间架起桥梁.

博尔盖塞美术馆

朝拜圣婴(局部)

Fra Bartolomeo

在这幅约1495年的圆画或圆形绘画中,玛利亚和约瑟跪在地上,虔诚地朝拜躺在口袋上的圣婴基督,周围环绕着纤细的植被。背后破败的建筑象征着异教的衰落,而均衡的构图和明亮的色彩则体现了巴托洛梅奥对文艺复兴理想的早期拥抱。

美术宫

人,宇宙的掌控者

Diego Rivera

这幅壁画(1934 年)是里韦拉在洛克菲勒中心遭到审查的壁画的复制品,将一名工人置于现代性的象征轴心。他引导宇宙、科学和政治力量——左侧是社会主义,右侧是资本主义。列宁的出现体现了里韦拉的马克思主义理想,强调艺术在想象革命性未来方面的力量。

安布罗西亚画廊

抹大拉的马利亚

Titian

这幅亲密的抹大拉的马利亚(约1560年)肖像捕捉了圣徒处于灵性狂喜时的瞬间。她被倾泻而下的长发所覆盖,身体成为忏悔与神圣恩典的容器。提香充满感官性的描绘体现了文艺复兴时期关于救赎之美以及神圣之爱转化力量的理想。

路易斯·阿尔贝托·阿库尼亚博物馆

从十字架上卸下基督

Luis Alberto Acuña

阿库尼亚在20世纪50年代中期创作的作品,以深沉的情感和共同的悲伤呈现基督遗体从十字架上被放下的瞬间。构图强调在悲痛中的团结,将各个年龄和背景的人物环绕在基督周围,强化了人类苦难与同情心具有普遍性的主题。

阿斯格里米尔·约翰松博物馆

大地

Einar Jónsson

约恩松的青铜雕塑《大地》(1904–1908)描绘了一位坐姿人物怀抱着一个较小的形体,体现了他在 1903 年后转向象征主义的变化。作品探讨了生命、死亡以及存在循环性的主题。约恩松是冰岛雕塑的先驱之一,曾就读于丹麦皇家美术学院,对冰岛艺术的发展产生了深远影响。

弗里达·卡罗博物馆

与斯大林的自画像

Frida Kahlo

这幅政治作品创作于1954年,就在她去世前不久,画中卡洛坐在一幅气势逼人的斯大林形象旁,她在晚年崇敬他。该肖像最初题为《为了让马克思主义科学拯救病人和被犯罪的美国资本主义压迫的人们,愿世界和平》,体现了她的马克思主义信念以及她在艺术上最后的意识形态性反抗。

圣天使城堡

大天使米迦勒

Raffaello da Montelupo

这座大理石雕像(1544 年)曾经矗立在堡垒之巅,表现的是大天使米迦勒在结束 590 年瘟疫后收剑入鞘的瞬间。人物的对立式站姿和理想化的体态让人联想到古典雕塑,而高举的双翼和军装则强调了他作为天上守护者的角色。古典形式与基督教题材的融合,将一次当地的奇迹转化为城市得救的象征。

博尔盖塞美术馆

《阿波罗与达芙妮》(局部)

Gian Lorenzo Bernini

在这幅《阿波罗与达芙妮》(1622–25)的震撼局部中,达芙妮的变形达到顶点:她的手指向天空伸展,同时裂变成月桂树枝。贝尼尼的雕刻呈现出近乎诡异的流动感——阿波罗的拥抱与她逃离的四肢形成对比,而树皮与发丝在运动中交织模糊,体现了神圣的变形与悲剧性的逃离。

博尔盖塞美术馆

诸神会议

Giovanni Lanfranco

兰弗兰科宏伟的天顶壁画(1624–25)为罗贾厅注入了神圣的景象。朱庇特居于中央,周围环绕着包括维纳斯、玛尔斯、普路托和朱诺在内的罗马诸神。为了打破建筑的界限而设计,这片充满幻觉效果的天空将天花板变成了一个展现巴洛克力量与神话的天上剧场.

法尔内西纳别墅

《伽拉忒亚的胜利》(局部)

Raphael

由拉斐尔画室于1511–1512年间创作的这幅作品局部,描绘了海中仙女伽拉忒亚得意地乘坐贝壳战车,由海豚牵引,并被海神环绕。画面取材自古典神话,赞颂理想的美、爱情与运动,将文艺复兴的和谐与充满动感的神话幻想融为一体.

罗丹博物馆

大教堂

Auguste Rodin

这件 1908 年的雕塑呈现两只右手彼此伸向对方,象征连接与统一。它最初名为“同盟之拱门”,灵感来自哥特式大教堂的肋拱,并于 1914 年更名。其质感以及光影的交错唤起祈祷与沉思的氛围。这件作品标志着罗丹从现实主义向现代主义的转变,更强调情感深度而非肉体形态。

法尔内西纳别墅

众神的会议

Raphael

在这幅场景(1518 年)中,拉斐尔描绘了众神商议普赛克命运的情景。从右到左:密涅瓦(头盔)、狄安娜(带新月)、朱庇特(下方有鹰)、朱诺(蓝色长袍)、海王星(三叉戟)、冥王普路托(双叉戟,身旁有三头犬刻耳柏洛斯)、维纳斯(半裸,指向前方)、战神玛尔斯(头盔)。最左侧,墨丘利(手持权杖)引领普赛克前往奥林匹斯山。丘比特在朱庇特面前跪下,恳求赐予普赛克不朽。这个会议体现了神圣的正义,将灵魂赐予与爱永恒结合的命运.

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Max Tabachnik
Max Tabachnik
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认识 Max

“当道路美丽时,不必问它通向何方。” ——禅宗谚语

欢迎来到我的旅行摄影!

“当道路美丽时,不必问它通向何方。” ——禅宗谚语

欢迎来到我的旅行摄影!

从我记事起,我的道路就一直是探索之路——在世界的每个角落寻找美、永恒与连接。它同样也是一段深度学习与理解的旅程。我一生大部分时间都是个狂热的旅行者(或者说,也许是旅行上瘾?)。我对旅行的热爱,甚至早在我第一次离开家之前就开始了:小时候,我画了一张祖父母公寓的幻想地图,和表妹 Sonya 一起在其中“旅行”,想象每个角落都有冒险。将近 90 个国家、无数次震撼与惊叹之后,我很高兴与你分享这段旅程。

多亏了 Diagilev 不知疲倦且精妙的编程,我们现在能够展示我这些年积累照片的大约 15%。更多内容会根据你的兴趣,以小批次逐步发布。第一批更偏向博物馆摄影,而之后会包含更多自然、建筑、文化,以及更广泛的旅行体验。如果你想通过电子邮件接收新发布的通知,欢迎联系我——永远不做商业用途。

在旅途中,我始终被两种彼此交织的“发现”所吸引。一种是理性的:学习世界为何如此。历史成了我的向导,塑造了我的视角,也让我的相册塞满了博物馆与古老建筑。对我而言,历史并非过去——它是理解当下的钥匙,也是理解世界如何成为今天模样的路径。另一种是感性的:寻找那些“被抬升”的瞬间——灵性、美、和谐——它们常出现在自然、修道院与古老圣地之中。正是这两股力量共同塑造了我的摄影:它邀请你去学习、去欣赏、去翱翔——超越琐碎与日常,以好奇与惊奇的视角看世界。

我后来的许多旅行得益于在 Delta Air Lines 的工作,但对远方的渴望早在多年之前就已开始。加入航空业时,我已去过 35 个以上的国家,并在其中若干国家生活过——很大程度上要感谢我与 Luis León 一起背包环游世界的经历,他的面孔也出现在许多早期照片里。我在苏联的乌法(Ufa)长大,离开那里后,我曾在拉脱维亚、美国、法国、韩国、加拿大、西班牙、意大利、巴西、日本与哥伦比亚生活、学习和工作。

几乎不停移动的生活也许看起来有点疯狂,但它加深了我对世界的理解,并孕育出你即将看到的这些摄影作品。多年来,我的风格逐渐演变——更有意识、更精炼——但它的核心始终未变:对理解的追寻、对永恒之美的追寻,以及与那些早在我们之前行走于此的人们建立联系。

希望这些照片也能像曾经打动我那样,触动你的灵魂。我很愿意听到你的声音——无论是感受、建议、勘误,或是希望加入新发布邮件通知名单(我保证:不用于商业用途)。你可以在这里了解更多我的旅行,也可以在这里了解我的学术生活。

享受我们共同的旅程!

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